1.夫求长生，修至道，诀在於志，不在於富贵也。
2.神气须如夜气清，从来至乐在无声，幻中真处真中幻，且向银盆弄化生。
3.乐之为道，总在能顺。致乐之道，总在能顺时而动。
4.所谓善人，人皆敬之。天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之。所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立一千三百善。欲求地仙者，当立三百善。
5.若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
6.天道无常，天道无情，包容万物，游离其外。无善无恶，无是无非，无恩无怨，无喜无悲。仙道是道，魔道是道，妖道是道，佛本是道。高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分
7.儒畏天命，修身以俟；佛亦谓此身根法幻化，业不可逃，寿终有尽，道教独欲长生不死，变化飞升，其不信天命，不信业果，力抗自然，勇然何如哉！
8.九宫山，背靠石殿，追踪宗亲，真君三界，启悟肉身：道开在智，敢取师父法器；道传在仁，勇计长辈法术。敢承讽咒于残垣，千载寻证于古树。得势凤凰展翅南飞之劲，和鸣南天朱雀北翔之气，同形玄武龙子腾空之势。北国鸟道南疆，洞庭栖息鄱阳。卵巢草木之间，喂食花叶之隙。
9.立身不求无患，身无患则贪欲必生；处世不求无难，世无难则骄奢必起；行道不求无魔，道无魔则誓愿不坚；谋事不求易成，事易成则志存轻慢；交情不求益吾，交益吾则亏折道义；于人不求顺适，人顺适则心必自矜；施德不求望报，德望报则意有所图；被抑不求急明，抑急明则怨恨滋生。——南怀瑾
10.不乘白鹤爱乘蛮，二十幢播左右盘，偶入书坛寻一笑，降真香绕碧阑干。
11.修仙者，骨之坚秀；达道者，神之最灵。携箪瓢而入山访友，采百药而临世济人。摘仙花以砌笠，折香蕙以铺锑。歌之鼓掌，舞罢眠云。阐道法，扬太上之正教；施符水，除人世之妖氛。夺天地之秀气，采日月之华精。运阴阳而丹结，按水火而胎凝。二八阴消兮，若恍若惚；三九阳长兮，如杳如冥。应四时而采取药物，养九转而修炼丹成。跨青鸾，升紫府；骑白鹤，上瑶京。参满天之华采，表妙道之殷勤。比你那静禅释教，寂灭阴神，涅槃遗臭壳，又不脱凡尘！三教之中无上品，古来惟道独称尊！
12.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
13.言有宗，事有本，失其宗本，伎能虽多，不如寡言。
14.一日清闲一日仙，六神和合报平安。丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。
15.十年沧海变桑田，十年拼搏天地间，十年戎马心孤单，十年炼道化为仙，十年弹指一瞬间，人生能有几十年？问天问地问日月，白云苍狗匆匆过，不忘初心青云门，诛仙古剑泣鬼神，佛道魔道神仙道，长生不老是天道，九天九幽九凡尘，心中只有你一人。
16.荆棘须教划尽芽，性中自有妙莲花，一朝忽现光明象，识得渠时便是他。
17.道家讲无为，天地万物生灵并生。 佛家讲无念，红尘若水浮世皆梦。 儒家讲无我，山朽雨风理义恒昌。 无即有，有即失，失则得。 所谓学问， 便是平衡这一切的方法罢了。
18.先有阴阳后有天，道德还在五德前。纵使后天参教化，纯阳玄阴正果牵。九还七返盘龙虎，法相擎天飘摇舞。清微元神入大道，我欲补全造化图！
19.安炉立鼎法乾坤，锻炼精华制魄魂。聚散氤氲成变化，敢将玄妙等闲论。
20.世事千般俱不真，俗缘恩爱最伤身，一刀两断无牵扯，解脱场中作个人。
21.净净清清净净清，澄澄湛湛湛澄澄。冥冥杳杳杳冥冥，永永坚坚坚永永。明明朗朗朗明明，灵灵显显显灵灵。
22.修道之人明生死，求正道，惩恶扬善，利益苍生。我们能把握的就是今生，此身不向今生度，更向何生度此身？
23.大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
24.何世结何缘，今夕再相见？幸从刀斧下，救尔归自然。汝命不该绝，皆因往昔善。逃此生死关，当把心念转。牢记三归皈，继发往生愿。来日成就时，莲池入佛眷。
25.魂归泰山本无山， 魄入鬼关竟无关。 惊见无常道无常， 情尽即浅怨缘浅 。 三途河岸无彼岸， 奈何桥前引忘川。 醉里新柳语嫣然， 醒觉旧梦意阑珊。 道崇自然然无道， 佛渡悲苦佛自禅。
26.天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
27.佛言：夫为道者，犹木在水，寻流而行，不触两岸，不为人取，不为鬼神所遮，不为洄流所住，亦不腐败，吾保此木决定人海。学道之人，不为情欲所惑，不为众邪所娆，精进无为，吾保此人必得道矣。
28.资生资始总阴阳，无极能开太极光，心镜勤磨明似月，大千一粟任昂藏。
29.学道者无他，务在养炁而已。夫心液下降，肾炁上升，至于脾，元炁氤氲不散，则丹聚矣。
30.夫道者，陶冶万物，终始无形，寂然不动，大通混冥，深闳广大不可为外，折毫剖芒不可为内，无环堵之宇，而生有无之间也。
31.但悟万悟，屡假自心证，欲自遣性自停，命自住，丹自结，仙自做，他人不能替得。
32.平静来自内心，勿向外求。花开有声，风过无痕。坐亦禅，行亦禅，缘起即灭，缘生已空。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的规律，开心轻松，过好一生。
33.灵山大佛开光盛典由当今世界三大教派高僧大德共同主持。现场由万盆鲜花，千米黄绢妆点。五百米朝圣之路遍插佛旗，二百一十八级登云道满植金菊，千棵乔木黄裹身，万羽信鸽绕佛飞翔。
34.药逢炁类方成象，道在虚无合自然。一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天。
35.养神惜气以持盈，喜坠阳兮怒损阴。两目内明驯虎尾，朦朦双耳听黄庭。
36.纯则粹 阳则刚。天行健 两仪遵道恒长。故有长久者不自生方长生之讲。百丈峰 松如浪。地势坤 厚德载物之像。故君子不争炎凉。大道无形，生育天地。大道无情，运行日月。大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；降本流末，而生万物。清者，浊之源，动者，静之基；人能常清净，天地悉皆归。情不敢至深 恐大梦一场。卦不敢算尽 畏天道无常。
37.道已死，德渐亡。天庭地府皆归葬。 世间神佛化尘土，谁能不死末法殇。 只怪当年圣道殒，破碎明镜怎耀扬。 善恶污浊是非混，红尘鬼魅引魍魉。
38.庄子曰：“天地有大美而不言。”国学源自天地，从伏羲仰天俯地而悟易经，到屈原漫游天地而得九歌，再到竹林七贤隐居山林而通三玄，古之高士，欲有所得，无不与天地相交接。
39.道家，乱世下山救世，盛世闭关修行。佛教，乱世封山避世，盛世开山迎香火。 佛前一跪三千年，未见我佛心生怜，并非尘世遮佛眼，原是未献香火钱。 道长一般都是仙风道骨，瘦骨嶙峋。而佛则是体态丰盈，肥头大耳。何故？
40.人方寸之中，丝毫尘埃容不得，稍有尘埃在内，便有无穷人心生出。
41.铭志，神若残，难得真道，须舍神而成魂道，奉己修真行，铭志，魂若残，难得真神，须舍魂而成生道，奉己修真行，铭志，生若残，难得真生，须舍生而成人道，奉己修真行，铭志，人若残，无生，无魂，无神，无道，当渡轮回，奉己修真行，铭志，道分道再分道，无道可自成一道，立千道之上，众生皆为门徒，得真道，奉己修真行。
42.乐清净，甘寂寞，远离是非自无过。耳根清净拒闲话，常念佛号堵口舌。大道无言，张口便错，说什么？
43.时光若水，无言既大美。日子如莲，平凡既至雅。品茶亦是修禅，无论在喧嚣的红尘，还是处寂静山林，都可以成为修行道场。克制欲望，摒除纷扰，不是悲观，不是逃避，只是为了一种简单的活法。按住当下，哪怕是一颗狭小的心，亦可以承载万物起灭。
44.绳锯木断，水滴石穿，学道者须加努力；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是真正英雄。菜根谭 yipinjuzi。
45.天与地无穷，人死者有时，操有时之具而托于无穷之间，忽然无异骐骥之驰过隙也。不能说其志意，养其寿命者，皆非通道者也。
46.蓬岛还须结伴游，一身难上碧岩头，若将枯寂为修炼，弱水盈盈少便舟。
47.天地同一炁，彼此感而通。阳自空中来，抱我主人翁。
48.心若执念，魔道长生。 心若至善，渡法众生。 寻佛千里，空山无门。 山门无相，心门无形。 不度心念，心佛难成。 佛由人炼，人自尘出。 无尘无佛，无我渡生。
49.为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
50.小春天气暖风赊，日照江南处士家，催得腊梅先进蕊，素心人对素心花。
51.道极贵，德极尊，巍巍万天圣主；教至广，法至大，荡荡诸佛神恩
52.道家云梦，乃凡人熟睡时一魂半魄游离体外，胡乱游荡，所感所知。或是内心种种欲念执妄，化为幻象，滋扰元神。故而修道者持心守静，敛元养魄，不应有梦。做了梦，就是修得不好，心不清，神不定，或有心魔生，当要赶紧自省，赶紧更加清心寡欲，把持内心。
53.世人皆知真意会，了却因果谓成仙。 念知其道有深研，停留此中断迷途。 道法修行出阳神，体外有体是天仙。 已臻化境控五行，化法为境叹著急。
54.常道无名，唯德以显之；至德无本，顺道而成之。祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形
55.上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
56.一冲霄汉慧灯明，八卦祥烟霭霭生。九转金丹成玉性，十州琼路坦然行。
57.道极尊，德极贵，巍巍万天圣主；教至广，法至大，荡荡诸佛神恩
58.心若无事，万法不生。意绝玄机，纤尘何立？道本无体，因体而立名。道本无名，因名而得号。一《盘山宝积禅师》禅德，譬如掷剑挥空，莫论及之不及，斯乃空轮无迹，剑刃无亏。若能如是，心心无知。全心即佛，全佛即人。人佛无异，始为道矣。
59.不争是慈悲，不辩是智慧，不闻烦恼就是清净，不看是非即自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。在世如莲，净心素雅，不污不垢，淡看浮华，自性是家。
60.有道无术，独善其身；有术无道，害人害己；以道御术，兼济天下。
61.欲得见真道，行正即是道。自若无道心，暗行不见道。若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。他非我不非，我非自有过。但自却非心，打除烦恼破。
62.时光若水，无言即大美。日子如莲，平凡即至雅。品茶亦是修禅，无论在喧嚣红尘，还是处寂静山林，都可以称为修行道场。
63.道自虚无生一炁，便从一炁产阴阳。阴阳再合成三体，三体重生万物昌。
64.君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
65.大成若缺，大巧若拙，大辩若讷，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
66.心若调适，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。其身若疲，意即生恼，行即退矣。其行既退，罪必加矣。但清净安乐，道不失矣。
67.大道无多子,唯在清静一法门。
68.事物本身没有好坏，是情绪在好坏中不断起伏。事物本身没有价值分别，是我们为这些东西贴上了名利的标签。再多的荣华也满足不了人们的欲望，知足常乐来自于我们的内心。佛法本在世间，生活就是道场。常观自在，善自护念。
69.致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。
70.魔化黑夜，道化北斗。西风如道，修死如叶。万叶萧萧杀机现，唯有烟火知故人。鬼面银发，纵地金光。祸兮福所倚，古神虚影弹指蹦，西风如道群魔灭，二十四墓杀机隐！
71.合掌拜如来，来也不必，只须向天理人欲，辨得清即登彼岸；澄心参大道，道在性生，但愿尔善男信女，回头处就是阿弥
72.瑶华不琢，则耀夜之景不发。
73.大众莫待老僧上来便上来，下去便下去。各有华藏性海，具足功德，无碍光明。名名参取。
74.道法于身不等闲，思量戒行彻心寒，千年铁树开花易，一入酆都出世难！
75.一念起，一念落，沉浮三界；一念红尘，一念阿鼻，坠入芜门；一念舍万物，一念得自然，方安于本我；念于众生困厄，方知悟道修缘；念于平生穷乏，当知明慧炼身；道可道，非常道，在于一念；名可名，非常名，也在于一念；一念善者，性可为万生之主；一念恶者，心当为万物之陋。
76.抬头时，便看云；低头时，便看路。淡泊宁静，自然从容，这才是人生的大智慧。人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情。清空心里的阴霾，心净才能心静，心静才能自在自安。
77.日不知夜，月不知昼，日月为明而弗能兼也。
78.筝一曲云水禅心，让丝丝禅意融进生命，在心底安静的生长。心的安静犹如坐在花树下听风，就连呼吸也是染了香气的，沉静的妙处体现在平和与相知，仅凭只言片语便可领会其心，那是开在两个人心间超越灵犀之外的花朵。
79.言人性命生死，由人自己。人若能知自然之道，运动元和之气，外吞二景，内服五芽，动制百灵，静安五脏，则寒温饥渴不能侵，五兵白刃不能近。死生在手，变化由心，地不能埋，天不能煞。此之为我命在我也，不在于天。
80.金以刚折，水以柔全，山以高陊，谷以卑安。